مراد از استمتاع در آیه شریفه (فمااستمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضه ) چیست ؟ آیه شریفه «فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضه» (نساء، آیه ۲۴). بدون شک مراد از «استماع» در آیه یاد شده، نکاح موقت (متعه) است و به اتفاق همه مسلمانها ـ اعم از شیعه و سنی ـ نکاح موقت در [...]
در تاریخ ۰۵ / ۰۵ / ۱۳۸۹ بوسیله محمد هاشم نعمت الهی
زیر دسته ی: نظام خانواده در اسلام و ازدواج
آیا به صیغه کردن زن در قرآن اشاره شده است؟ به صیغه کردن زن در قرآن مجید اشاره شده است: «…فَمَا اسْتَمْتَعتُمْ بِهِ مِنْهنَّ فَاْتُو هُنَّ اُجُورَ هُنَّ فَریضَةً; باید مهر زنانى را که متعه مى کنید بپردازید»(۱). در این آیه -که درباره نکاح متعه است – شواهد قطعى وجود دارد که منظور از «استمتاع» [...]
در تاریخ ۰۵ / ۰۵ / ۱۳۸۹ بوسیله محمد هاشم نعمت الهی
زیر دسته ی: نظام خانواده در اسلام و ازدواج
زن و مردی که صیغه شده اند چه حقوقی نسبت به هم دارند؟ زنی که عقد موقت میشود حق خرجی و همخوابگی ندارد؛ یعنی مثل زن دائم نیست که هر چهار شب یک بار لازم باشد شوهر نزد او بخوابد و از او ارث نمیبرد. اما در مقابل میتواند بدون اجازه شوهر از خانه بیرون [...]
در تاریخ ۰۵ / ۰۵ / ۱۳۸۹ بوسیله محمد هاشم نعمت الهی
زیر دسته ی: نظام خانواده در اسلام و ازدواج
شرائط ازدواج موقت را بیان فرمائید. شرایط نکاح غیر دائم همان شرایط نکاح دائم است به اضافه تعیین مدت زناشویی و تعیین مقدار مهر که این دو در متن صیغه عقد باید ذکر شود. بنابراین مجموع شرایط نکاح غیر دائم بدین قرار خواهد شد: ۱- اذن ولی در صورتی که دختر باکره باشد و اگر [...]
در تاریخ ۰۵ / ۰۵ / ۱۳۸۹ بوسیله محمد هاشم نعمت الهی
زیر دسته ی: نظام خانواده در اسلام و ازدواج
اگر ازدواج موقت اشکال ندارد، چرا در ایران زمینه آن مهیا نیست ؟ ازدواج موقت از نظر شرعی با وجود شرایطی که در رسالهها آمده اشکال ندارد ولی فعلاً در جمهوری اسلامی محلّی برای این کار نیست چون مسأله از چند جهت دچار مشکل است: ۱- از نظر فرهنگی جامعه ما هنوز ظرفیت پذیرش این [...]
در تاریخ ۰۵ / ۰۵ / ۱۳۸۹ بوسیله محمد هاشم نعمت الهی
زیر دسته ی: نظام خانواده در اسلام و ازدواج
لطفا در مورد پیشینه تاریخی ازدواج موقت توضیحاتی بفرمائید؟ ظاهرا ازدواج موقت از ابداعات اسلام و در زمان خود رسول اکرم(ص) بود نسبت به امت های پیشین تاریخ صحیح و موثقی در دست نیست از زمان رسول خدا(ص) در اسلام قطعی است اما فلسفه پیدایش ان مهمتر از تاریخ آن است . غریزه جنسی یکی [...]
در تاریخ ۰۵ / ۰۵ / ۱۳۸۹ بوسیله محمد هاشم نعمت الهی
زیر دسته ی: نظام خانواده در اسلام و ازدواج
دین مقدس اسلام ازدواج موقت را برای مردان در شرایط خاص جایز دانسته است با توجه به اینکه دین اسلام دین کاملی است چه راهی را برای زنان در نظر گرفته است ؟ هر چند اسلام جهت تأمین غرایز جنسی مردان، آنها را به ازدواج موقت فرا خوانده، اما این رویکرد، جانبداری یک طرفه آن [...]
در تاریخ ۰۵ / ۰۵ / ۱۳۸۹ بوسیله محمد هاشم نعمت الهی
زیر دسته ی: نظام خانواده در اسلام و ازدواج
آیا زن پس از ازدواج موقت باید عده نگه دارد و آیا این عده نگه داشتن اجحاف به زن نیست ؟ در صورتی که نزدیکی انجام گیرد باید عده نگاه دارد. اگر به حکمت این مساءله توجه شود درخواهیم یافت که اینحکم گرچه ممکن است با تمایلات بوالهوسانه در تضاد باشد ولی به نفع جامعه [...]
در تاریخ ۰۵ / ۰۵ / ۱۳۸۹ بوسیله محمد هاشم نعمت الهی
زیر دسته ی: نظام خانواده در اسلام و ازدواج
آیا ازدواج موقت حقارت زن نیست ؟ ازدواج موقّت، نوعی ازدواج است و هیچ گونه حقارتی نسبت به زن در آن نیست؛ بلکه تأمین نیاز عاطفی و جنسی طرفین در شرایط خاص زندگی است و تنها در برخی از شرایط با ازدواج دائم فرق دارد. Bookmark on Delicious Digg this post Recommend on Facebook share [...]
در تاریخ ۰۵ / ۰۵ / ۱۳۸۹ بوسیله محمد هاشم نعمت الهی
زیر دسته ی: نظام خانواده در اسلام و ازدواج
با توجه به این که در اسلام ازدواج موقت دختر باکره مشکلی ندارد، چرا جمهوری اسلامی آن را منع کرده است؟ مکتب جاودانی و انسان ساز اسلام برای حفظ حیات بشر و جهت دادن به تمایلات او، در کنار عقد دایم، عقد موقت را مطرح کرده تا نیازهای انسان به صورتی مشروع و براساس قانون [...]
در تاریخ ۰۵ / ۰۵ / ۱۳۸۹ بوسیله محمد هاشم نعمت الهی
زیر دسته ی: نظام خانواده در اسلام و ازدواج