پايگاه اطلاع رساني عطر گل ياس

سلام

این خبر را که خواندم، بسیار بسیار ناراحت شدم، از سادگی دخترانی که برای لقمه ای نان و به نیت کمک به پدر و مادر در دام افتاده اند و از گرگ صفتی درندگانی که نام انسان بر روی خود نهاده اند.

ای کاش شرایطی فراهم شود تا دختران و خواهران ما به جای این که دغدغه نان داشته باشند، با کمی قناعت و ساده زیستی تن به ازدواج های سالم و ساده دهند.

ای کاش شرایطی فراهم شود تا پسران و برادران ما به جای این که در فکر اغفال خواهران خود باشند، به فکر تشکیل خانواده و زندگی سالم باشند تا شاهد این گونه اتفاقات تلخ و عبرت آموز نباشیم:

آگهی استخدام منشی ؛ دامی برای دختران

به گزارش «جام‌جم»، چند روز پیش دختر جوانی با حضور در پلیس امنیت شهرستان نهاوند در حالی که بشدت مضطرب و نگران نشان می‌‌داد، شکایتی ارائه و از ماموران درخواست کمک کرد.

این دختر در شکایت خود عنوان کرد، سال گذشته پس از پایان تحصیلاتم در مقطع دبیرستان، تصمیم گرفتم برای کمک به والدین خود شغلی نیمه‌وقت پیدا کنم، تا این که یک روز هنگام عبور از مقابل یک پاساژ، آگهی استخدام یک منشی توجه مرا جلب کرد.

دختر جوان ادامه داد: چند بار آگهی را خواندم و به تصور این که شرایط لازم را برای استخدام دارم، بدون لحظه‌ای تفکر با شماره‌ای که در آگهی درج شده بود تماس گرفتم و مردی که پاسخگوی تلفن بود، آدرسی به من داد و خواست صبح روز بعد به محل شرکت بروم.

دختر جوان در دام

شاکی اضافه کرد: آن شب مدام به شغل جدیدی که به دست خواهم آورد، فکر می‌کردم و تصمیم گرفتم بدون آن که موضوع تماس با شرکت را برای والدینم بازگو کنم، صبح به محل شرکت رفته و پس از استخدام موضوع را به آنها اطلاع دهم.

افزود: صبح روز بعد وقتی وارد محل شدم، مردی تنها که خود را صاحب شرکت معرفی می‌کرد، با چرب‌زبانی مرا فریب داد و زمانی به خود آمدم که متوجه شدم در دام شیطانی او گرفتار شده‌ام. وقتی به او اعتراض کردم، مرا تهدید کرد در صورتی که موضوع را به پلیس اطلاع دهم، تصاویر تهیه‌شده از مرا در شهر منتشر خواهد کرد و … .

آغاز تحقیقات

به دنبال این شکایت، موضوع به صورت ویژه در دستور کار ماموران پلیس امنیت نهاوند قرار گرفت و با تحقیقات میدانی مشخص شد آگهی استخدام دختران جوان به صورت گسترده در اطراف پاساژ‌ها در نهاوند نصب شده است.

با جمع‌بندی اطلاعات، ماموران ۲ روز پس از شکایت دختر جوان، مخفیگاه متهم شیطان ‌صفت را شناسایی و پس از صدور دستور قضایی مبنی بر دستگیری متهم، محل را محاصره کردند. هنگامی که متهم خود را در محاصره پلیس دید، متواری شد که در پی تعقیب و گریز ماموران با متهم، دقایقی بعد وی دستگیر شد.

اعتراف

با انتقال متهم به پلیس امنیت، وی ابتدا منکر اغفال دختر جوان شد، اما در ادامه و پس از مشاهده دلایل و مدارک جمع‌آوری شده زبان به اعتراف گشود و با معرفی خود به نام ابراهیم (۲۷ ساله)‌ در تشریح اعمال مجرمانه خود گفت: ساکن یکی از روستاهای اطراف نهاوند هستم و از چندی پیش تصمیم گرفتم با اجاره یک محل به عنوان شرکت و چاپ آگهی استخدام، دختران جوان را فریب دهم.

گزارش حاکی است با اعتراف متهم به چندین فقره جرم، ماموران در بررسی گوشی تلفن همراه وی، فیلم و عکس‌های دختران اغفال شده را کشف و ضبط کردند.

در مرحله دیگر تحقیقات، متهم اعتراف کرد در این اقدام مجرمانه چند نفر دیگر نیز با او همدست بوده و در اغفال دختران با وی همکاری می‌کرده‌اند که موضوع به بازپرس پرونده گزارش و دستور دستگیری دیگر متهمان پرونده که متواری هستند، صادر شده است.

مرکز اطلاع‌رسانی ناجا با هشدار به دختران جوان جویای کار، از آنها خواست پیش از تصمیم به استخدام در شرکت‌های خصوصی، ابتدا موضوع را به والدین خود اطلاع دهند و فراموش نکنند که آگهی‌های اغواکننده، ممکن است یک دام برای آنها باشد.

منبع: پارسینه

نیم نگاهی به عدالت خواهی در سیره الهی

«و تمت کلمت ربک صدقا و عدلا لا مبدل لکلماته و هو السمیع العلیم، و کلام پروردگار تو، با صدق و عدل، به حدّ تمام رسید؛ هیچ کس نمی‌تواند کلمات او را دگرگون سازد؛ و او شنونده داناست.»(۱)

این روز ها، حرکت دوباره طلبه سیرجانی و پیاده روی او به سمت تهران علیه زمین خواری و همراهی تعدادی از طلاب و دانش جویان با وی، حرف و حدیث های جدیدی را درباره بحث عدالت خواهی و عدالت جویی مطرح کرده است.

نوشتار حاضر نیم نگاهی به بحث عدالت خواهی در سیره الهی، پیامبران و ائمه اطهار دارد.
عدالت جویی، عدالت خواهی، حق گویی، تلاش برای ایجاد و برقراری عدل و داد و مبارزه با ظلم و بیداد، سابقه ای به بلندای تاریخ دارد.
بیش از همه و پیش از همه، خداوند متعال، انبیاء بزرگ الهی و ائمه اطهار، پرچم عدالت خواهی را در سراسر جهان بلند کرده اند؛ حضرت داوود، شعیب، موسی، محمد(ص)، امام حسین(ع) مصداق بارز عدالت خواهی و عدالت جویی بوده اند.

عدالت خواهی خداوند
ذکر ۲۸ بار کلمه عدل در ۲۴ آیه، ۲۵ بار کلمه قسط در ۲۲ آیه، ۵۷ بار کلمه حق در ۵۰ آیه و ۵۶ بار کلمه ظلم در ۵۰ آیه نشان از توجه حق تعالی نسبت به مسأله عدل، قسط و داد و حق گویی و طرف داری از حق و مبارزه با ظلم و ستم و بیدادگری دارد.
همچنین، اشاره بسیار خداوند در قرآن، به قتل عدالت خواهان و بیان این نکته که کشتن عدالت خواهان، موجب حبط و تباهى اعمال، در دنیا و آخرت و محرومیّت از حمایت و شفاعت در آخرت می شود (۲)، نشان از توجه خداوند به مقام عدالت خواهان دارد.

از این رو، خداوند متعال، کفر را عامل اصلی قتل عدالت خواهان معرفی کرده است و عذاب سختی را برای قاتلان عدالت خواهان پیش بینی کرده و بشارت داده است. (۳)

رعایت عدالت، در برآورد شخصیّت انسانها و گروهها و احترام به ارزشهاى متعالى آنان، ضرورت رعایت عدل و انصاف، در ایجاد صلح، میان دو گروه مؤمنِ متخاصم و توجّه به عنایت و دوستى خداوند با عدالت پیشگان و زمینه سازی رعایت عدالت، بخشی از نکاتی است که در قرآن به آن پرداخته شده است.

همچنین عدالت در انتقام ، پاداش، تجارت، تنظیم اسناد دِین، جنگ، حلّ اختلاف، خانواده، خلقت، سخن، عذاب، قصاص، قضاوت و عدالت در قیامت، از موضوعاتی است که خداوند متعال در قرآن به آن پرداخته است.

عناوین، عدالت در کیفر، عدالت در گواهى، عدالت در معامله، عدالت در نفقه، عدالت در وصیّت، عدالت در ولایت و عدالت رهبرى و عدالت قاضی بخشی دیگری از موضوعات عدالت در قرآن است.

عدالت خواهی پیامبران
رسولان الهى، پیام آوران عدالت براى جامعه بوده اند(۴)؛ حضرت شعیب(ع)، دعوت کننده مردم به اجراى عدالت در مبادلات اقتصادى و مالى و حضرت داود(ع)، داورى عادل در نظر مردم عصر خود بوده اند.

پیامبراکرم(ص) نیز مأمور به رعایت عدالت در جامعه بوده است و خداوند در قرآن ایشان را اینگونه خطاب کرده است:« بگو: به هر کتابی که خدا نازل کرده ایمان آورده‌ام و مأمورم در میان شما عدالت کنم»(۵)

عدالت خواهی حضرت امام علی(ع)
با نگاهی به سیره حضرت امیر المؤمنین، امام علی ابن ابیطالب(ع) در می یابیم که علی(ع) به مقوله عدل و عدالت خواهی نگاهی ویژه دارد؛ تا جایی که نام این همام در تاریخ با عدل قرین شده است و چه زیبا گفته اند:« قتل فى محرابه لشدت عدله، على(ع) کشته عدالت خویش است».

حضرت علی(ع) عدل را رستگارى و کرامت، برترین فضایل و بالاترین موهبت الهى مى داند.(۶)

همچنین، عدل و عدالت را به عنوان رأس ایمان، ملاک حکمرانى و بهترین روش حکومت و محکم ترین بنیان دانسته و زنده ماندن احکام و قوانین و انتظام امور نظام سیاسى را ثمره عدالت می داند.(۷)

از امام پرسیدند از این دو کدام برترند : عدالت یا سخاوت؟
فرمود : عدالت هر چیز را در جای خود قرار می دهد ولی سخاوت آنرا از مسیرش فراتر می برد عدالت قانونی همگانی است ولی سخاوت جنبه خصوصی دارد بنابراین عدالت شریف تر و برتر است.

امام باقر(ع) درباره عدالت خواهی و حق طلبی امام علی(ع) می فرماید: «بدانید که هیچ سخن حق و درستی نزد هیچ کس نیست، جز این که آن را از ما اهل بیت گرفته است و هیچ فردی نیست که به حق و عدالت داوری کند، مگر آن که در و کلید و آغاز و شیوه آن نزد امیر المؤمنین علی(ع) است.(۸)

عدالت خواهی امام حسین(ع)
حضرت امام حسین(ع)، شهید راه عدالت خواهی و مبارزه با ظلم و طاغوت، مصداق دیگری از ظلم ستیزی و عدالت خواهی است.

قیام امام حسین(ع)، و نهضتی که بر مبنای این قیام شکل گرفت، سرلوحه همه انقلاب های صادق و حقیقی، از آن زمان تا کنون است و در واقع هر بانگ عدالت خواهی و هر حرکت اصلاح طلبانه ای که در سراسر عالم اسلامی شکل می گیرد، ریشه در این قیام دارد.

ایشان در این باره می فرماید: « من برای خوش‌گذرانی، فساد و ستم ‌ قیام نکردم ؛ بلکه تنها برای اصلاح امت جدّم و نیز امر به معروف و نهی از منکر است؛ که این، روش پیامبر(ص) و علی (ع) است».(۹)

معیار عدالت
خداوند متعال،«حق » را معیار عدالت خواهی در جامعه معرفی کرده و فرموده است:« و از قوم موسی، گروهی هستند که به سوی حق هدایت می‌کنند؛ و به حق و عدالت حکم می‌نمایند.»(۱۰)

و در جای دیگر فرموده است:« و از آنها که آفریدیم، گروهی بحق هدایت می‌کنند، و بحق اجرای عدالت می‌نمایند.»(۱۱)

نتیجه
با نیم نگاهی به سیره عدالت خواهی خداوند، پیامبران و امامان به خوبی در می یابیم که عدالت خواهی و حق جویی ریشه در سنت های الهی داشته و عدالت خواهان نزد خداوند از جایگاه بسیار والایی برخوردار بوده و هستند.

همچنین، در می یابیم، خداوند، انبیاء و امامان، پرچمدار عدالت خواهی، حق جویی و مبارزه با ظلم و ستم بوده اند.

حق، بهترین معیار برای عدالت است و بهتر است با شناخت و دعوت به آن، نه با سخن گفتن مردم را به سمت عدالت، حق جویی و مبارزه با ظلم و ستم راهنمایی کنیم. زیرا علی(ع) فرمود:«حق به هنگام بیان و توصیف، از همه چیز گسترده‏تر، امّا در هنگام عمل از همه چیز تنگتر و محدودتر است».

۱- الانعام(۶)، ۱۱۵٫
۲- آل عمران (۳) ۲۱ و ۲۲٫
۳- آل عمران (۳) ۲۱٫
۴- یونس (۱۰) ۴۷ و حدید (۵۷) ۲۵٫
۵- شورى (۴۲) ۱۵٫
۶- عبدالکریم بن محمد مجتبى قزوینى ، بقاء و زوال دولت ، به کوشش رسول جعفریان ، ص ۹۸ و ۱۰۰ و ۱۱۲٫
۷- عبدالواحد امدى ، غرر الحکم و دررالکلم ، ذیل واژه عدل.
۸- میزان الحکمه، جلد ۱، صفحه ۲۵۹٫
۹- بحارالانوار، جلد ۴۴، صفحه ۳۲۲٫
۱۰- اعراف‌(۷)، ‌۱۵۹٫
۱۱- اعراف‌(۷)‌، ۱۸۱٫
۱۲- « فالحقّ أوسع الأشیاء فی التّواصف، و أضیقها فی التّناصف».

پی نوشت: این مطلب در نشریه الکترونیکی ساعت صفر درج شده است.

“کت استیونس” به عنوان یکی از خوانندگان مطرح پاپ و راک اند رول دهه ۷۰ در چهان شناخته می شد ؛تا اینکه وی در سال ۱۹۹۷ به اسلام گروید  و نام خود را به یوسف اسلام تغییر داد و حالا یکی از چهره هایی است که برای دین مبین اسلام  تبلیغ می کند.

به گزارش سرویس فرهنگ و هنر جهان،وی پس از روی آوردن به اسلام ،از موسیقی غربی کناره گرفت و به سرودن شعر پرداخت،اشعاری که از کلمه های عربی نیز در آن استفاده می کرد.اما در مورد یوسف اسلام،اخبار و روایات گوناگونی خصوصا در مورد نحوه تحولش و گرایشش به اسلام منتشر شده،اما شاید این روایت از زبان خودش جذابتر و دارای حال و هوای دیگری باشد:

یوسف اسلام می گوید:یک زندگی شاد در اوج به من چشمک می زد.به الکل وابسته شده بودم و کنترل همه چیز را از دست داده بودم.شب بیداری ،مشروب خواری و سیگار همه زندگی من بودو در کمتر از یکسال ،خودم را در بیمارستان یافتم!دنیای موسیقی از کنار من رد می شد و من آنجا می ماندم تا فکر کنم:”چه اتفاقی افتاد؟”خیلی زود با واقعیت نزدیک بودن مرگم روبه رو شدم و در حالی که روی تخت دراز کشیده بودم،سئوالات مهمی به ذهنم می آمد.مرحله مهمی از زندگی من بود.یک نفر یک کتاب بودا به من داد و این سر آغاز جست و جوی من برای رسیدن به معنای وجود و هدف ما بود.

یک اتفاق عجیب:

یکی از عجیبترین اتفاقات زندگی من در یکی از سواحل لس آنجلس اتفاق افتاد.در خانه یکی از دوستانم بودم که تصمیم گرفتم در اقیانوس شنا کنم.

کسی به من نگفته بود آن زمان یکی از خطرناکترین زمان های شنا کردن در اقیانوس بود.من هم از خلوت بودن ساحل در آن زمان به نتیجه نرسیدم و رفتم.

وقتی تصمیم به برگشتن گرفتم متوجه شدم هر چه سعی می کنم فقط از ساحل دور می شوم.هیچ توانی در تنم نمانده بود.پس از چند دقیقه حس کردم این پایان کار من است و بدون هیچ امیدی فریاد زدم :خدایا ،”اگر مرا نجات دهی کاری برایت می کنم”در آن زمان موجی از پشت سر ،مرا تا ساحل برد.چند دقیقه بعد سالم و زنده در ساحل بودم!

اتفاق عجیبتر:

اتفاق عجیبتر با سفر برادرم به بیت المقدس روی داد.او به مسجدالاقصی رفت و وقتی برگشت،کنفرانسی  درباره اسلام در لندن در حال بر پایی بود.او قرآنی به من نشان دادو گفت:”این،کتاب مقدس مسلمانان است”.

 هر چه بیشتر قرآن را می خواندم،بیشتر مرا جذب می کرد و بیشتر در آن فرو می رفتم. در قرآن،از همه پیامبران نامبرده شده بود و همه انسانها اعضای یک خانواده به شمار می روند.

و در نهایت:

در یک جمعه زمستانی در سال ۱۹۹۷،قدم عجیبی برداشتم؛به یکی از مساجد لندن رفتم تا شهادتین بگویم.بدون حضور سبزی درختان،گنبد طلایی آن مسجد دیده می شد و همه آن چیزهایی را که تا آنروز ندیده بودم،می دیدم.

برخورد تبعیض آمیز با وی:

کت‌ استیونس‌ که‌ سال‌ها پیش‌ به‌ خاطرمحبوبیت‌ زیادش‌ از ترس‌ هواداران‌ جرات‌نداشت‌ روزها از خانه‌ بیرون‌ برود، ولی پس از مدتی مورد اتهام قرار گرفت؛ آن‌ هم‌ به‌ این‌ خاطر که‌ مسلمان‌شده‌ بود‌.

 داستان‌ از این‌ جا شروع‌ شد که‌ چند سال پیش او برای‌ اجرای‌ کنسرت‌ در واشنگتن‌، لندن‌ را به‌ قصدآمریکا ترک‌ کرد. در میانه‌ راه‌، کاپیتان‌ آمریکایی‌هواپیما به‌ برج‌ مراقبت‌ خبر داد که‌ یوسف‌ اسلام‌در هواپیماست‌. از این‌ رو سازمان‌ «سیا» سریعادستور داد که‌ هواپیما به‌ محض‌ ورود به‌ خاک‌آمریکا در اولین‌ فرودگاه‌ این‌ کشور MAY به‌ زمین‌بنشیند، تا یوسف‌ را دستگیر کنند.

عکس العمل  “جک استراو” وزیر سابق امور خارجه بریتانیا:

استراو به‌ ناچار وقتی‌ متوجه‌ شد که‌ دولت‌آمریکا استیونس‌ را در اولین‌ فرودگاه‌ این‌ شهربازداشت‌ کرد، به‌ ناچار سیاست‌های‌ دولت‌ آمریکارا مورد سرزنش‌ قرار داد.

اتهام همکاری با القاعده:

در ۲۹ سپتامبر ۲۰۰۴کالین‌ پاول‌ وزیر امورخارجه‌ آمریکا اعلام‌ کرد که‌”کت‌ استیونس”‌ با گروه‌های‌ تروریستی‌ ضدآمریکایی‌ همکاری‌ دارد و علت‌ دیپورت‌ وی‌ ازآمریکا نیز همین‌ امر اعلام‌ شد.

پاول‌، یوسف‌ اسلام‌ را متهم‌ به‌ داشتن‌ ارتباط با«طارق‌ رمضان‌» فعال‌ مسلمان‌ که‌ او هم‌ یک‌ ماه‌پیش‌ از آمریکا دیپورت‌ شده‌ بود، کرد. کالین‌ پاول‌گفت‌: «که‌ ما حق‌ داریم‌ از ورود آدم‌های‌تروریست‌ به‌ خاک‌ کشورمان‌ جلوگیری‌ کنیم‌. ماباید از سالم‌ بودن‌ این‌ افراد مطمئن‌ شویم‌».

در این‌ حال‌ برخی‌ منابع‌ آمریکایی‌ اعلام‌کردند که‌ علت‌ دیپورت‌ شدن‌ یوسف‌ اسلام‌ تشابه‌ اسمی‌اش‌ با یک‌ شخص‌ دارای‌ پرونده‌ در FBIمبنی‌ برفعالیت‌های‌ تروریستی‌ است‌.

 اما به‌ هرحال‌، بسیاری‌ معتقدند که‌ مسلمان‌ بودن‌ این‌خواننده‌ علت‌ اصلی‌ خصومت‌ مقامات‌ آمریکایی‌با وی‌ بوده‌ است‌. یوسف‌ اسلام‌ سال‌هاست‌ که‌برای‌ صلح‌ جهانی‌ فعالیت‌ می‌کند و این‌ فعالیت‌هااز چشم‌ هیچ‌کس‌ پوشیده‌ نیست‌.

منبع: جهان نیوز

حجت‌الاسلام و المسلمین «موحدی» به عنوان امام جمعه جدید شهر زرقان معرفی شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) شعبه فارس، حجت‌الاسلام والمسلمین «موحدی» امام جمعه زرقان روز شنبه اول خردادماه در مراسم معرفی خود در جمع مدیران شهر زرقان گفت: با وجود قابلیت‌های صنعتی، هنوز روند توسعه زرقان مطلوب نیست که باید در این زمینه به این منطقه توجه ویژه‌ای شود.

حجت‌الاسلام موحدی ساخت مصلی جمعه و راه اندازی حوزه‌های علمیه خواهران و برادران را از مهمترین برنامه‌های خود بیان کرد و افزود: در این زمینه چنانچه مسئولان زمین اختصاص دهند هرچه سریعتر عملیات اجرایی این طرح‌ها آغاز می‌شود.

وی افزود: جایز نیست بیش از نیمی از روستاهای زرقان از آب آشامیدنی سالم برخوردار نباشند که باید در سال همت مضاعف کار مضاعف به این روستاها آب‌رسانی شود.

پیش از این حجت‌الاسلام والمسلمین «حسن سعیدی» استاد حوزه علمیه مرودشت، سمت امام جمعه زرقان را برعهده داشت که در همین مراسم با اهدای لوح از سوی شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه و برخی از دستگاه‌های اجرایی از خدمات وی قدردانی شد.

حجت‌الاسلام موحدی پیش از این امام جمعه بخش خرامه بود.

نخستین نمازجمعه زرقان به امامت حجت‌الاسلام موحدی روز جمعه ۳۱ اردیبهشت‌ماه اقامه شده است.

شهر زرقان در ۲۳ کیلومتری شمال شرق شیراز و در مسیر تخت جمشید از جمله شهرهایی است که نمازجمعه در آن از قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به امامت مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین رحیمی اقامه می‌شد./۹۱۹/

آنانکه رفتنشان آغازی برای دیگران شد، شایسته تقدیرند

http://www.ehda.ir